梁秋燕华州高塘原绽放的艺术奇葩 - 文艺理论与批评杂志社投稿_期刊论文发表|版面费|电话|编辑部- 文艺理论与批评

一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果，来稿的文字复制比（相似度或重复率）必须低于用稿标准，引用部分文字的要在参考文献中注明；署名和作者单位无误，未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过；未一稿多投。二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外，不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知，可自行处理(双方另有约定的除外)。三、来稿经审阅通过，编辑部会将修改意见反馈给您，您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。四、一般来说，4500字（电脑WORD统计，图表另计）以下的文章，不能说清问题，很难保证学术质量，本刊恕不受理。五、论文格式及要素：标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准：GB\T7714-2005，点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。六、处理流程：（1）通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱（2）我刊初审周期为2－3个工作日，请在投稿3天后查看您的邮箱，收阅我们的审稿回复或用稿通知；若30天内没有收到我们的回复，稿件可自行处理。（3）按用稿通知上的要求办理相关手续后，稿件将进入出版程序。（4）杂志出刊后，我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明：（1）稿件必须是作者本人独立完成的，属原创作品（包括翻译），杜绝抄袭行为，严禁学术腐败现象，严格学术不端检测，如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担，本刊不承担任何民事连带责任。（2）本刊发表的所有文章，除另有说明外，只代表作者本人的观点，不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。（3）本刊拥有自主编辑权，但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的，编辑部有义务告知作者，或由作者授权编辑修改，或提出意见由作者自己修改。（4）作品在《文教资料》发表后，作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。（5）作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时，不再征询作者意见，并且不再支付稿酬。九、特别欢迎用电子文档投稿，或邮寄编辑部,勿邮寄私人，以免延误稿件处理时间。

梁秋燕华州高塘原绽放的艺术奇葩

作者:

关键词:

摘要：

1954年元旦,眉户现代戏《梁秋燕》在西安长安大舞台上演一炮打响，轰动古城。1958年《梁秋燕》晋京演出受到周恩来、刘少奇、朱德、李先念等党和国家领导人亲切接见，之后又参加三大秦班十三省市巡回演出，反响强烈。半个多世纪来，眉户现代戏《梁秋燕》盛演不衰，深受广大群众的欢迎与厚爱。“看了《梁秋燕》，三天不吃饭，看了《梁秋燕》，婚姻有主见，自由恋爱，再不兴包办。”的顺口溜在群众中广泛流传。

这部载誉戏曲界，蜚声海内外的《梁秋燕》诞生地是陕西省华州区高塘镇，剧情说的是高塘事，人物原型是高塘人，彰显的是高塘塬区浓郁而独特的民俗风情，是华州高塘这片沃土上绽放的一朵艺术奇葩。

这部戏的创作有怎样的背景？是怎样和华州高塘结缘的呢？1950年4月16日《中华人民共和国婚姻法》正式公布，5月1日开始实施。为了配合新婚姻法的贯彻执行，著名编剧黄俊耀先生带领宣传队来到华县高塘进行新婚姻法的宣传。由于刚解放不久，高塘塬区还遗留着许多包办买卖婚姻，家庭夫妻感情不和，妇女在家中受打骂遭迫害的现象还比较普遍，许多青年妇女纷纷向政府控诉自己的悲惨遭遇，请求区政府为她们解决问题。经过调查，政府召开了群众大会，当场宣布解除了13对包办买卖婚姻，允许他们自由选择对象。

《梁秋燕》一剧中梁秋燕的人物原型就是家住高塘北村梁崖的梁梅叶，她深受包办买卖婚姻之苦。由父亲梁金胜包办第一次把她嫁给了高塘南堡的庞某，因为感情不和，不久就分开了；第二次是经她干爸侯某介绍，要将她嫁给吉河村东窑子的董家，由于她坚决反对去董家，被父亲多次毒打，以至胳膊被打成重伤，梁梅叶跑到区里哭诉。区长东生祥见此情景，马上带上梅叶到梁家，严肃批评了梁金胜，并向他宣传新婚姻法。梁金胜承认了错误，并表示不再干涉女儿的婚事。后来梁梅叶经人介绍，自由恋爱嫁给了朱张村的理发匠东京奎，争取到了自己的婚姻自由。

宣传队的同志对梁梅叶的遭遇十分同情。黄俊耀先生突然萌生了用戏剧宣传新婚姻法的想法，于是他就着手创作剧本。全剧以梁秋燕反抗父亲的包办婚姻，与农村青年春生自由恋爱，最后在区长的调解下争取到婚姻自由为主要情节，反映了农村广大青年反抗封建买卖婚姻，追求婚姻自主的愿望和要求。

一部现代戏如何能做到家喻户晓，久唱不衰？一个戏曲人物何以能大家喜欢，半个多世纪活在民间？如此旺盛的生命力，如此强烈的艺术魅力，是如何达到的呢？它的成功对当代文艺创作有哪些有益的启示呢？

《梁秋燕》一剧切近人民生活。这部戏说的是广大群众最关心问题，反映的是青年男女追求婚姻自主的愿望和要求。正如剧作者黄俊耀在创作感言里所说：“婚姻问题是关系着家庭和睦，关系着大多数人的生活幸福与命运的问题。”这部戏的创作有力地宣传了婚姻法，促进社会风气发生了巨大转变，受到了广大人民群众的普遍欢迎。毛主席在《延安文艺座谈会上的讲话》中强调：文艺创作的目的是为了人民大众。而剧作者正是看到了被压迫妇女为争取翻身、争取婚姻自由的斗争，才下决心通过文艺作品为他们撑腰、为他们申冤。当下的文艺创作仍然要坚持以人民为中心的创作导向，到人民中去，为人民创作。只有扎根于生活，反映现实社会，投入自己真情实感的文艺作品才能深入人心，受人欢迎。

《梁秋燕》一剧洋溢着鲜明的时代气息。每逢听到《梁秋燕》的唱段，一种对激情岁月的回忆就在心头激荡。先听这段经典唱词：“阳春儿天，秋燕去呀田间。慰劳军属把菜剜，样样事儿我要走前边，人家英雄上了前线，为保卫咱的好家园。金字光荣匾，功臣门上悬，把他们的美名儿天下传。”梁秋燕的表演者李瑞芳的唱腔甜润清脆，优美动听，行腔委婉柔和，清丽细腻，让人百听不厌。把五十年代那种军民团结，全国上下大干社会主义的情景一下子就呈现在我们眼前。那是属于五十年代特有的朝气蓬勃，奋发向上的精神风貌，跳跃着一个国家开创之初日新月异的时代脉动。剧中最后唱到：“永远跟着毛主席，幸福就能万万年。”这种对美好幸福生活无比的信心和希望，以及剧中人物身上焕发出的英姿勃发的时代气息与“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”也是一致的。作为当代的文艺创作者，同样要以昂扬奋进的姿态，唱响时代主旋律，讴歌新生活，创作出无愧于时代的精品力作。

文章来源：《文艺理论与批评》网址: http://www.wyllyppzz.cn/qikandaodu/2021/0303/369.html